In Israele i nazisti hanno vinto le elezioni, in un paese che è stato voluto dai poteri forti che sono usciti vincitori dalla seconda guerra mondiale. Un popolo di invasori che ruba le terre e distrugge ogni giorno il dialogo tra i popoli mediterranei, oggi, con un elezione farsa, in cui i brogli sono e saranno scoperti a suo tempo, con una affluenza alle urne che la dice lunga su quanti hanno paura del futuro e della possibilità che questa nazione resti nel medio oriente a fare da semaforo ai razzi e alle minacce senza dare un avvenire ai popoli che abitano, tutti, questa importante area. Oggi il Rais Netanyahu chiama a raduno la feccia della destra, i peggiori delinquenti politici e assassini (nelle fila di questi si annidano i mandanti e gli assassini dei leader "illuminati" - uccisi dalla barbarie che è sempre stata nelle viscere di Israele), Rabin, Harafat e chi ha cercato di creare un rapporto diverso con gli altri popoli palestinesi. Israele non è Palestina e non è il Popolo di Dio, no, è il Popolo che ha rifiutato Gesù, figlio di Dio e che è perseguitato dal suo stesso peccato originale di superbia. Il NAZISMO ora ha un nome: Netanyahu. Questo è un grave pericolo per l'umanità, rischia di trascinarci verso la terza guerra mondiale e di far finire il Pianeta che dopo potrebbe essere un Pianeta morto. Chi fermerà il nazismo israeliano? Gli USA? No, sono troppo compromessi e l'impero americano sta tirando le cuoia. Quello che sappiamo, purtroppo, è che con questa DESTRA NAZISTA in Medio Oriente e l'Isis alle porte non ci possiamo attendere una prospettiva di PACE.
Meditate Gente, meditate!
Ugo Arioti
La scuola di ecologia Culturale è un luogo di scambio di esperienze e di costruzione di tecniche democratiche e pacifiche per lo sviluppo sostenibile delle società umane e si muove per realizzare iniziative (prevalentemente in partnership) per l’educazione dei giovani (la scuola del territorio e uno dei partner naturali della scuola) e lo sviluppo di un capitale umano di eccellenza che dovrà essere protagonista dello sviluppo culturale ed economico delle società e dei popoli Euro Mediterranei.
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mercoledì 18 marzo 2015
martedì 5 novembre 2013
SINDACO PACIFISTA SPAVENTA I MILITARI
LA NOTIZIA
Bandiera pacifista per il 4 novembre,
il sindaco di Messina fa fuggire i militari
il sindaco di Messina fa fuggire i militari
Renato Accorinti ha pronunciato un
discorso pacifista alla cerimonia per la festa delle Forze Armate. E due
generali hanno abbandonato la platea. Il ministro D'Alia: "Si scusi per il
suo gesto demenziale"
di ROSARIO PASCIUTO
MESSINA - Il sindaco pacifista Renato Accorinti
non rinuncia al suo credo neanche il giorno della Festa delle Forze Armate. E
dopo aver inneggiato al disarmo ed al ripudio della guerra, sventola una
bandiera della pace sotto gli occhi delle più alte autorità militari cittadine.
Alcuni secondi di stupore finchè il generale Ugo Zottin, comandante della
divisione Culqualber dei carabinieri, ha lasciato la piazza visibilmente
indignato. A ruota lo ha seguito il comandante provinciale dell’Arma, il
colonnello Stefano Spagnol ma nessuno ha voluto rilasciare dichiarazioni.
Accorinti ha preso la parola dopo la
deposizione di una corona d’alloro al monumento ai Caduti. Il sindaco ha
ricordato che la Costituzione recita che l’Italia ripudia la guerra e invece
continuiamo a finanziare la corsa agli armamenti. Oltre 20 miliardi in tre anni
–ha detto Accorinti - mentre sottraiamo risorse per le spese sociali, beni culturali
e sicurezza. Io stesso ogni giorno ho dietro la porta tanta gente che vive
sotto la soglia di povertà e non posso dare risposte per mancanza di soldi.
Questa amministrazione dice sì al disarmo e dichiara no a tutte le guerre
mentre la Sicilia rischia di diventare una portaerei del Mediterraneo”. Poi
Accorinti ha estratto dalla tasca una bandiera della pace e ha iniziato
sbandierarla sotto gli occhi dei presenti.
E’ stato a questo punto che il
generale Zottin ha lasciato piazza Unione Europea mentre scoppiava la bagarre
fra sostenitori ed oppositori del sindaco. Anche la Digos è dovuta intervenire
per placare gli animi più esagitati. "Il sindaco Accorinti dovrebbe
scusarsi pubblicamente con la cittadinanza messinese per una provocazione
demenziale e inopportuna, che offende le Forze Armate e la memoria di quanti,
anche nostri concittadini, sono morti per la pace in Italia e nelle missioni
internazionali".
Così il ministro per la Pubblica Amministrazione e Semplificazione
Gianpiero D'Alia commenta il gesto del sindaco. "Alle Forze armate,
giustamente indignate per questo comportamento - aggiunge il ministro centrista
- va la nostra solidarietà e gratitudine. Essere sindaco non significa fare
l'attivista di una minoranza, per quanto rispettabile, ma rappresentare tutti i
cittadini e il sentimento di un'intera comunità. Oggi Accorinti non l'ha
fatto".
sabato 5 ottobre 2013
LAMPEDUSA ISOLA DELLA PACE, PORTA D'EUROPA
L’ennesimo naufragio nell'isola dei
Conigli
Un grido su tutti, quello di papa Francesco, “VERGOGNA”.
Vergogna per chi resta a guardare, per chi promulga leggi razziste, per chi
organizza le spedizioni della morte, per le organizzazioni mondiali che
parlano, parlano e non fanno niente di concreto per fermare la tratta degli
esseri umani. Vergogna per l’Europa che non combatte questa mafia e non vigila
sui suoi confini. Vergogna per noi che assistiamo a questo ennesimo massacro
con cinismo e vigliaccheria. Tutti bravi CRISTIANI, seduti in poltrona a
indignarsi fino al prossimo naufragio. Le parole sono cenere e vento in questo
momento di dolore. Il mediterraneo, culla di civiltà, ora è tomba dell’umanità.
Ma a chi importa di milioni di persone che scappano dalle guerre e dalla fame
ogni giorno da una parte del Mondo depressa e sfruttata dalla multinazionali
della morte? Le lobbie delle armi sono più forti dei governi. Gli stessi
parlamentari sono foraggiati da chi fa buchi e tira su petrolio e da chi
costruisce strumenti di morte. Il pacifismo è un illusione, qualcuno arriva a
dire che bisogna difenderlo con le armi e non con il cuore e la mente. Stiamo vivendo
un era di paura e di ferocia inaudite. Dio
lo abbiamo nascosto in cantina, con la Madonna e i Santi Martiri della Chiesa. Viviamo
chiusi nel nostro egoismo, mentre i poteri occulti sono sempre più forti e
portano morte e devastazione nel Mondo e nelle nostre anime. Bisogna arrestare
questa deriva. Come? Con la nostra passione e il nostro impegno per la
smilitarizzazione del Mondo e per la Solidarietà tra Nazioni ricche e povere. La
gente non scappa per farsi una vacanza e per venire a rubare quei pochi stracci
inutili che conserviamo, fugge dalla morte sicura e dall’abbandono. L’unica
speranza che nutro è quella che vive nella stessa essenza del popolo siciliano
che i lampedusani hanno messo in luce
in questi momenti bui e terribili: la
fratellanza e l’accoglienza. Non abbiamo il diritto di riocacciare in mare chi
ha attraversato a suo rischio il canale di Sicilia, dobbiamo accoglierlo e
sfamarlo e dargli la possibilità di continuare il suo viaggio nel Mondo. Ricordate
le parole di Gesù: “ quello che farete al più piccolo dei miei figli lo farete
a me”!
Ugo Arioti
venerdì 22 marzo 2013
Retorica del pacifismo e della nonviolenza
" Il pacifismo può esser dannoso perché fa confusione tra due sentimenti di ripugnanza: la ripugnanza a uccidere e quella a morire. La prima è onorevole, ma debolissima; la seconda, quasi inconfessabile, è molto forte; la loro mescolanza crea un movente di grande energia, che non è inibito dalla vergogna, e in cui agisce soltanto la seconda ripugnanza. I pacifisti francesi degli ultimi anni provavano ripugnanza soltanto a morire, non già ad uccidere, altrimenti, nel luglio del 1940, non si sarebbero precipitati a collaborare con la Germania.
Coloro che sono deboli davanti alla paura della morte, devono esser oggetto di compassione, perché ogni essere umano, se non è vittima del fanatismo, è di tanto in tanto vittima di questa debolezza; ma se fanno della loro debolezza un'opinione da propagandare, diventano dei criminali, e allora è necessario e facile disonorarli."
Simone Weil
Troppo spesso usiamo vocaboli e parliamo, meglio sproloquiamo, di pacifismo e di nonviolenza, vocabolo di recente introduzione nella lingua italiana, per coprirci il volto e non guardare oltre l’ostacolo della costruzione sociale e dell’organizzazione militare della difesa e della guerra. Siamo tutti pacifisti e non violenti, ma lo siamo perché abbiamo ripugnanza a uccidere o perché abbiamo paura di morire? Il tema è delicato e controverso e non lo si può scindere dal costume culturale di un sistema politico sociale, che sia quello capitalistico populistico pseudo comunista come quello della Cina o quello capitalistico finanziario speculativo del “Mondo Occidentale”, ogni consorzio di Nazioni o Potenze si basa sull’applicazione della violenza per stabilire confini precisi per la sua “ PACE INTERNA”.
Ma che cosa significa pacifismo?
Il termine "pacifismo" è stato introdotto nella lingua italiana nel 1908 e significa "teoria politica che rifiuta la guerra come mezzo di risoluzione delle controversie fra gli Stati"; deriva dal francese "pacifisme". Altre definizioni di "pacifismo" sono: "Movimento, tendenza di chi mira a risolvere le vertenze fra gli Stati non con la guerra ma con trattative o arbitrati internazionali"; "Movimento internazionale che tende a mantenere la pace tra i popoli". Quindi il Pacifismo è una "Dottrina che propone l'abolizione della guerra"o un "Movimento ispirato all'idea di bandire la guerra come strumento per la soluzione delle vertenze internazionali".
E la Non violenza?
L’esempio più forte e più vicino, forse, che abbiamo è Gandhi, che sosteneva: "La mia fede nella nonviolenza è una forza estremamente attiva. Non lascia posto alla viltà e neppure alla debolezza. Vi è speranza che il violento diventi un giorno nonviolento, ma per il vile non ve n'è alcuna. Perciò ho detto più volte che se non sappiamo difendere noi stessi, le nostre donne e i nostri luoghi di culto con la forza della sofferenza, vale a dire con la nonviolenza, dobbiamo almeno, se siamo uomini, essere capaci di difendere tutto questo combattendo.""Rischierei mille volte la violenza piuttosto che la distruzione di tutto un popolo."
E qua si innesca ancora una possibilità di essere violenti per qualcosa che sia veramente importante e di vitale esigenza per un Popolo e si condanna la viltà che porta gli uomini a servire i potenti e i prepotenti piuttosto che difendere con forme di non violenza i propri confini etico-morali.
Il dubbio che innescano questi grandi pensatori è che non può esistere un Mondo in cui per ”quieto vivere” non difendiamo i valori di PACE e NON VIOLENZA, ma per far ciò dobbiamo avere un cuore veramente puro e non dobbiamo cedere al ricatto della paura di morire. I miei antenati, cavalieri crociati, quando andavano in Terra Santa a scannare i saraceni per riappropriarsi del Tempio, dicevano che andavano a portare la PACE sulle rive del fiume sacro ( il giordano). La guerra per la pace? Eticamente scorretto. Ma una cosa era importante per loro: la buona morte! Combattenti fino all’ultima goccia di sangue per i loro credo e le loro idee costruirono uno strumento di potere ancora oggi presente e, se non utilizzato per fini di casta o di setta o personali, universale antiviolento che usa ogni strumento di guerra per mantenere la pace. Una contraddizione in termini? Certo!
Il discorso sul pacifismo è vecchio come l’umanità, sta nell’equilibrio stesso tra la vita e la morte e corre dentro le nostre forze e debolezze, come un sentimento che ha una radice chiara, ma che è sempre sul filo di una spada!
Vogliamo tornare a parlare di Pacifismo e di non violenza e lo faremo, non è un discorso retorico sofista fatto di slogan, ma di marca dialettica. Crediamo in queste cose, ma al contempo, ne comprendiamo i rischi e le ambiguità. È un percorso non facile che richiede una assoluta onestà intellettuale e spirituale, ma la sua stessa forza è figlia di bisogni materiali dell’essere umano e perciò soggetta, come dice Simon Weil alla nostra paura di morire piuttosto che a quella “ ripugnanza a uccidere”.
Ugo Arioti
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